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趋时:周易大智慧 -


作者:{画江湖} 时间:1970-01-01 08:00:00


我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去的是时间,而我们用以度量生命行程的时间又是怎样与环境、态势、机运等结合在一起从而左右了人的命运和社会历史进程? dedecms.com


包裹在卜筮大氅下的哲学典籍《周易》对此进行了深入探究。《周易》中每一卦都是虚拟不同事物或同一事物不同境遇的发展过程,每一爻都象征着事物初萌、发展、跃升、成熟和盛极而返、带着新质向原点回归的不同阶段。六十四卦对 时 的阐释各有侧重,但都紧扣一个 时 字,充分体现着《周易 系辞》中 变通趋时 的要义。 本文来自织梦


《周易》中所论及的 时 ,不能简单地理解为时间的延续,应理解为客观事物发展变化的规律和方向,以及达到某一关节点时境况综合的抽象。时间与氛围、环境、态势、机会相结合,衍生出许多与人生命运息息相关的概念,如时机、时效、时势、时宜等等。这些概念里蕴含着时间的推移、时势的演化、时境的变迁和时中的把握。 织梦内容管理系统


趋时,就是对时势的认识,对时机的把握,对时变的感受,对时行的觉悟。 时 不是死的,而是活的。 趋 同样要灵活,要体现人的主观能动性。通常,人们处理事物的方式有两种,去探求,去把握,叫顺之;被动适应,叫由之。由之不是不好,得看什么时候,分什么事情。我们还是要强调 趋 的主动性、自觉性,也强调要作为有心人,培养自己对 时 的感觉,通过积累和凝聚,让这种感觉成为随天、随机、随心、随时可 趋 的悟性。 本文来自织梦


对趋时本身的把握应该是辩证的,具体问题具体分析。深刻地理解与时偕行,我们就会发现,其根本精神在于追求一种既适应时代发展趋势,又适得事理之宜的理想境界,在于自觉遵循天道、地道、人道运行的规律。与时偕行,就需要看准时机,把握事物演进变化的规律,灵动自如,昂扬健行,生生不息;同时,与时偕行不仅意味着要跟上时代的步伐、不落伍于时代,而且也意味着不要 豪迈地 超越时代。在这变动不居的世界上,人们期待的是瓜熟蒂落、水到渠成的那一刻。那一刻,便是我们与时偕行的 时 。 违时不进 的保守主义, 超时而进 的激进主义,都不是 与时偕行 的准确诠释。在时的把握与动作上, 过 与 不及 都不行,要真正体现与时偕行。 copyright dedecms


在历史潮流跌宕涌进的过程中,始终能够 与时偕行 ,的确不是一件容易事。通常, 时 与 势 往往相一致,体现出 天人合一 的和谐感、秩序感,如《周易》所说: 顺乎天而应乎人 ;孙中山把这叫做 顺乎世界之潮流,适乎人群之需要 。但也会出现时势潮流与人群需要的矛盾,形成 时 的悖论,特别是一个社会要发生革命性变化的时候, 其时之义大矣哉 。这样大的 时 到来之际,就需要整合,并因势利导,不是等待不动作,而是动作,从微动开始,循序渐进。 dedecms.com


宇宙的演化,社会的变迁,生命的遗传,都处在变化之中,充满着不确定性,即偶然性。命运就是这种偶然性。从《周易》对 趋时 的理解和阐释上可以得出一个结论:命虽不可改,运却可以转,把握了时运,也就是把握了命运。这里的 时 ,是按照天道人事运行的大规律,各种事物勾连互动、各种因素相互影响而形成的 时 时中蕴势、时中含机,势发展到一定程度,时机便成熟了,就可以变,也必然变;就应该动,不动就会错过机会。 dedecms.com


道莫盛于趋时 ,宿命论认为世事变迁或个人遭际皆由命定,《周易》却通过对 时 的体察和把握,通过 趋时 的大智慧而超越了宿命论的观点,不能不说在理论思维上达到了一个制高点。(作者: 辽宁师范大学校长)

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